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Cada mes encontrarás aquí una entrevista en la que nos adentraremos en la fe compartida y la vida cotidiana de TEATINAS Y TEATINOS dispersos por el mundo. Esperamos que sea un espacio fraterno de ENCUENTRO Y COMUNIÓN. Puedes suscribirte, seguir el blog, bajar materiales o simplemente, dejarnos tus sugerencias en los comentarios correspondientes. Toda propuesta de mejora será bienvenida. Si te interesa acceder a la información sobre el libro, la web o la película sugeridos para este mes, haz clic en el título y te derivará al enlace correspondiente. Adelante, pasa, estás en tu casa.

JULIO 2010

30/6/10



Sueño con comunidades fieles a los Hechos de los Apóstoles.
Son sueños de un pobre cura de pueblo,
pero que me entusiasman.
Sueño con comunidades apasionadas
por el Reino de Dios y que no quieran otra cosa.
Sueño con que el nombre «teatino»
exprese un modelo de comunión
y de acción pastoral y cultural.


ENTREVISTAMOS AL
P. MARCELO RAÚL ZUBÍA, C.R.
Formador y Vicario Provincial
de los PP. Teatinos de ARGENTINA

**********

La ENTREVISTA TEATINA correspondiente al mes de JULIO de 2010
nos lleva de la mano del P. Zubía nada menos que a Empedrado (Corrientes),
la reciente fundación de los Padres Teatinos en Argentina.
Verdaderamente es un lujo poder compartir
este rato de charla virtual con el P. Marcelo.
Su teatinidad no necesita mayores preámbulos.
Su sencillez e inteligencia, tampoco.
Que disfruten de esta entrevista, pues.
Y felices vacaciones,
a la Familia Teatina del Hemisferio Norte.

**********
1.- Háblanos de tu proceso vocacional. ¿Cómo llegas a conocer  la Orden? ¿Por qué teatino? 


Mi vocación a la vida religiosa y el ministerio sacerdotal arranca en una búsqueda despojada, anónima, discipular de Jesús, impulsada por el anhelo de escuchar una Buena Noticia, vivirla y sentirse cerca de Dios.
Dicha búsqueda tiene que ver con una larga noche, que se extiende desde los 16 años hasta los  25. Noche en la que brillaron luceros y estrellas, pero en la que pudo más la oscuridad profunda de perderse, de ambicionar otros lugares y quedarse vacío. Tan vacío que sólo quedaba la posibilidad de encontrarse con Dios.

Estudiaba Derecho y trabajaba, me había hecho frecuentador de la Iglesia y se había despertado en mí un nuevo modo de mirar, que todavía no entendía. Éste es el principio.

Hablé por primera vez sobre mi vocación con el P. Fructuoso Ochoa, C.R. estando de vuelta  en el lugar de mi nacimiento, en Boulogne-Sur-Mer, regresando a la parroquia teatina del Sagrado Corazón de Jesús, donde desarrollé mi vida cristiana durante la infancia y la adolescencia.

Fue un regreso a las nutrientes de la vida, profundamente liberador.  Tiempo de recordar lo que pensaba por aquellos años de estudiante en el Colegio Sagrado Corazón, volviendo a sentirme amado por Alguien, que no pedía nada a cambio, que abría caminos nuevos y sobre todo irradiaba una profunda luz. Trascurría el año 1995. Me dejé alumbrar por esa luz. Se me hizo un continuo atardecer rojo, como para gozar de un poco de paz, en medio de mis contradicciones, de mi confusión y de la noche, que comenzaba a quedar atrás. Desde entonces sigo este camino, de la mano de San Cayetano, a quien le rezaba en esa misma parroquia pidiéndole trabajo para mi padre, primero, y luego para mí. Por eso soy teatino, porque es la voz de mi propia historia.


2.- Si tuvieras que hablarnos de un  "guía" (o de varios), es decir,  los mediadores en tu camino vocacional, ¿qué nombres te vienen a la mente?¿Qué aportó esa/s persona/s a tu vida sacerdotal?


El primer nombre es el del P. Ochoa, el que abrió las puertas. Luego he conocido grandes sacerdotes que iluminaron mi camino e invitaron a asumir con ganas y sencillez  la vida teatina: Juan Nadal, Francisco Andreu, Eugenio Julio Gómez, Javier Lana, Francisco Capó. También algún profesor de la P.U. Gregoriana, como Salvador Pié-Ninot, que inspiró en mí la reflexión teológica.

3.- Eres formador en la ORDEN y llevas muchos años en este servicio....De toda esa experiencia, podrías compartir con los lectores del blog cómo son los candidatos a la VC del siglo XXI, qué sueñan, cuáles son sus puntos fuertes en su opción vocacional... qué acusan como carencia propia de su tiempo, etc.

Lo primero que tengo que decir es que no hay “un” candidato, esto es, un tipo definido de candidato a la VC en este tiempo. El discernimiento vocacional hoy pasa por recoger ciertas experiencias personales y religiosas y tratar de ponerles un nombre. Por eso recibimos jóvenes de distintas edades, matrices culturales y formación, con diverso desarrollo y grado de madurez afectiva. La tarea del formador en este tiempo tiene el sabor de los orígenes: ponerse al lado, acompañar, escuchar la voz del corazón del candidato y tratar de orientar. Los jóvenes vienen con entusiasmo, sí, pero a veces les cuesta salir de su mundillo y abrirse a otros, dar un paso hacia la responsabilidad que puede implicar contrariar sus gustos y búsquedas originarias. Y hay que tener mucho cuidado con los “seminaristas perfectos” ó los que han sido “incomprendidos” en otros lugares: ya tienen su salario…


4.- Hoy en día abunda, (al menos en Europa), un estilo de consagrados jóvenes muy formados, muy “especializados“, con la agenda llena de cursos, jornadas, conferencias. Hay personas que pasan prácticamente toda su juventud estudiando, preparándose académicamente. No obstante, tanta “titulitis” no siempre coincide con una madurez en los afectos, un sentimiento de pertenencia sólido a la familia religiosa o unas relaciones fraternas sanas y humanizantes. ¿Es un fenómeno global? ¿Se da también en Hispanoamérica? ¿Qué opinas de esto?

Creo que el afán de especialización responde a determinada matriz cultural, especialmente a la hora de pensar una cultura eclesiástica. Tiene que ver con una “formación para la competencia”, antes que “para la comunión” y responde a un modelo eclesial piramidal, del cual no puede quedar exenta la vida religiosa, cuando se piensa en un modo para su construcción. El título cubre la carencia de desarrollo personal, de madurez afectiva y de compromiso eclesial y social, ya que da “poder” y permite tomar distancia del hombre común, ése que se pretende dejar de ser. No es algo bien declarado en Argentina, no sé en el resto de América Latina. Creería que aparece discontinuamente.
5.- ¿Cuál sería el perfil de un aspirante a formar parte de la ORDEN TEATINA? - si es que existe ese perfil, claro-

¿Un perfil? Digamos que se pueden tener en cuenta ciertas notas que expresen una vocación, una voluntad de pertenencia. Entre esas notas hemos de considerar fundamental la capacidad para ser hermano, para poner el oído y el hombro al que se tiene al lado. No hay perfiles; hay personas. Hay intuiciones, no modelos. Un aspirante teatino es aquel que quiere ser “la planta de los pies de Jesucristo”, por eso vive su existencia en clave de servicio.

6.- La gente de a pie se pregunta por qué hoy en día ya no hay tantas vocaciones como hace unos años... ¿Cuál es su valoración de la situación vocacional actual, en Argentina y en el mundo...?
Las vocaciones expresan respuestas que se dan en ciertas condiciones sociales, culturales e históricas. Esas respuestas se van dando en este tiempo, pero no tienen la forma que antes las acompañaban. Se necesita aclarar el sentido de la vocación religiosa como opción de vida, radical. Hay que ser explícitos en lo que se quiere proponer y no ofrecer reaseguros. No esperemos grandes cantidades de candidatos. Esperemos, sí, candidatos que se cuestionen lo que les pasa y lo que acaece a su alrededor. La vocación religiosa no es un “buen producto” para vender en el mercado de posibilidades. Cuando lo es, se ve qué calidad de vocaciones vienen.

7.- Empedrado es una fundación reciente, cuéntanos en qué consiste el apostolado de esta casa teatina y quiénes componen la comunidad... ¿Cómo se organiza la jornada en una casa teatina y además misionera?
Hace 5 años que se fundó esta comunidad, en principio dependiente de la Casa de Villa Adelina, hoy tratando de obtener su propia entidad jurisdiccional. Somos dos religiosos presbíteros y un novicio –en perspectiva de que se añadan dos novicios más-. Nos dedicamos a atender la Parroquia de Nuestro Señor Hallado, la única parroquia en prácticamente todo el Departamento de Empedrado; además de la pastoral parroquial propia, se desarrolla una importante actividad con jóvenes, generando talleres sobre diversos temas que les incumben; se trabaja en conjunto con el municipio en cuestiones sociales y se atiende una vasta zona rural. Nuestra comunidad es Casa de Noviciado. Aparte se participa en la formación de laicos de la Arquidiócesis, con el dictado de “Teología Pastoral” en el Instituto oportuno.
La jornada se extiende desde las 8 de la mañana hasta las 22 hs –interrumpiéndose entre las 13 y las 16 hs-, cumpliendo con las distintas actividades. La atención a la zona rural y a los barrios de la ciudad implica que una vez al mes hay celebraciones de la Eucaristía y del Bautismo allí, con lo cual semana a semana se recorren dichos sectores. Cuando no se atiende el despacho parroquial por la mañana, se le dan clases al novicio. A veces una jornada se consume en la visita a los parajes ó en la organización de determinado retiro ó taller. También se usa el servicio radiófonico que opera para Radio María desde la parroquia.



8.- ¿Cuál es su visión de la Provincia Teatina Argentina? ¿Qué aspectos han ido evolucionando? ¿Cómo ve la presencia de los laicos en sus obras de apostolado?
La Provincia Teatina de Argentina está en proceso de construcción. Cuando parece que se ha llegado a la meta, hay que barajar y dar de nuevo. Como decimos por aquí, en jerga futbolística: “es un sentimiento”. Creo que expresamos la realidad de ser una piccola compagnia, cuya apuesta más fuerte es por la fraternidad y el desarrollo del espíritu común.
La evolución más notoria se da en el campo de la administración de los bienes y en la formación. Hemos aprendido a cogestionar nuestra vida y por eso tratamos de compartir las responsabilidades y decisiones con caridad.
El laicado teatino se va afianzando. Es casi una novedad, pero no por ello aparece menos sólido que otras situaciones que integran nuestra vida. El aporte laical se nota en la gestión educativa. En la labor pastoral se van abriendo campos fértiles para sembrar teatinidad en el corazón de nuestros agentes de pastoral.

9.- ¿Cómo sueña las comunidades teatinas del futuro....?¿ Qué ingredientes son imprescindibles para una vida comunitaria humana, apostólica y fecunda?
Sueño con comunidades fieles a los Hechos de los Apóstoles. Son sueños de un pobre cura de pueblo, pero que me entusiasman. Sueño con comunidades apasionadas por el Reino de Dios y que no quieran otra cosa. Sueño con que el nombre «teatino» exprese un  modelo de comunión y de acción pastoral y cultural.
La segunda parte de la pregunta se responde con una sola palabra: CARIDAD. El que quiera saber más que lea la carta de Bonifacio de’Colli a Juan Mateo Giberti y luego trate de vencerse a sí mismo. (lo ascético es necesario. No siempre es gratificante; todavía sigue siendo una asignatura pendiente en mí).

10.- ¿Hay algo más que debería preguntarte o que se haya quedado “en el tintero”?
 Me parece que ya he dicho demasiado…

Muchas gracias, Padre (y amigo entrañable) Marcelo,
por la generosidad y hondura de tus respuestas


ÍNTIMO Y PERSONAL:

·  SU NOMBRE COMPLETO ES: 
Marcelo Raúl Zubia

·  ¿ALGÚN APODO? 
Mayormente me dicen “Gordo”

·  SU CITA EVANGÉLICA PREFERIDA: 
Mateo 13, 52: 
“Todo escriba convertido en discípulo 
del Reino de los Cielos 
se parece a un dueño de casa 
que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo”.

·  UN RECUERO DE INFANCIA: 
Campamento de fin de curso en 7º de Primaria.

·  UN LUGAR PARA PERDERSE: 
El Bolsón (Pcia. De Chubut, Argentina)

·  EL NOMBRE DE UN MAESTRO/PROFESOR 
QUE HAYA DEJADO HUELLA EN SU VIDA. 
Salvador Pié-Ninot.

·  EL MOMENTO MÁS FELIZ DE TU VIDA: 
Los años de formación religiosa y académica.

·  UN RITUAL COMUNITARIO 
QUE TE GUSTE ESPECIALMENTE: 
Compartir cada sobremesa con los hermanos, 
hablando de lo vivido en la jornada 
y de temas que hacen a nuestra formación.

·  SER TEATINO ES… 
vivir al modo de los Apóstoles, 
siendo eminentemente sacerdote.

·  UN MENSAJE DE CAYETANO DE THIENE 
PARA EL HOMBRE DE HOY…. 
“[Jesucristo] me invita, en su bondad, 
a tener parte en este reino, dándome a entender, 
cada día más claramente, 
que no podemos servir a dos señores”, Cartas, 22/VIII/1524.

·  UNA PELÍCULA: 
“El rey Arturo”, protagonizada por Clive Owen.

·  UN COLOR: 
Azul

·  UNA ORACIÓN PREFERIDA: 
“Señor Jesús, ten piedad de mí”

·  UN LIBRO: 
“Hombres y engranajes”, de Ernesto Sábato.

·  UNA CANCIÓN: 
“El oso”, de Moris. ( J )

·  UNA PERSONA: 
Joaquín Ventura de Raúlica

·  SI ESTUVIERA EN TUS MANOS 
CAMBIAR EL MUNDO, EMPEZARÍAS POR: 
el corazón del hombre –del hombre que también soy yo-.

·  UN SUEÑO: 
Una Iglesia liberadora

·  UN  DESEO QUE AUN NO SE HA REALIZADO: 
Creo que no tengo muchos. 
El camino va marcando este sentido.

·  UN LEMA DE VIDA: 
“No sé si aprenderemos algo, pero al menos nos reiremos”.

·  UN VALOR
La solidaridad

·  UN ANTIVALOR: 
La opresión
·  Si TUVIERA QUE DEFINIRSE 
EN TRES PALABRAS ESTAS SERÍAN… 
Serio, cerebral, cercano

·  ¿CÓMO LE GUSTARÍA QUE LE RECORDARAN? 
Como alguien sencillo, que buscó ser coherente y amó la justicia.


Q.P.R.D.


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Junio de 2010

31/5/10

" Hemos de tender a la transparencia 
y sinceridad de vida, 
claridad de ideas y de acciones. 
Tal vez, necesitamos de una purificación dolorosa 
que comienza por un diálogo profundo 
con uno mismo, 
a través de un sincero conocimiento personal, 
a la luz de Cristo..."
ENTREVISTA A SOR NILSA CASTILLO

Sor Nilsa es una religiosa teatina portorriqueña, 
que anima la Comunidad de Miami en el servicio de Superiora Local
 y que además, forma parte del Consejo Provincial 
-Provincia Americana " Nuestra Señora de Guadalupe"-
A pesar de sus muchas ocupaciones, nos ha respondido prácticamente a vuelta de correo...
Realmente es un lujo compartir la vivencia de las hermanas
y mucho más cuando se hace con la alegría y disponibilidad pronta de Sor Nilsa.
Nuestro agradecimiento se hace plegaria...

Disfrutad de esta entrevista.


.-Cuéntanos, a grandes rasgos,  cómo era tu vida antes de entrar en la Congregación… ¿Qué hacías antes de ser teatina? 





- Antes de ser Teatina trabajaba en el Municipio de Mayagüez -Puerto Rico- mi pueblo natal, como Directora de un Programa de Distribución de Alimentos para personas necesitadas. Éste era un puesto de confianza otorgado por el Hon. Alcalde. Por aquel entonces yo estudiaba Ciencias Políticas en la Universidad de San Germán. La ilusión de mi abuelo paterno era que yo me preparara para servir mejor a mi país y, de una manera especial, a mi pueblo. Mi abuelo fue un gran servidor público, con una gran dedicación a las personas necesitadas, y fue lo que siempre nos inculco a todas nosotras… inicialmente, seguí su deseos pero después, ante la llamada del Señor, dejé la carrera para seguirle a Él.


2.-Consagración religiosa para muchos hoy suena a algo extraño, lejano en el tiempo,  tal vez por desconocimiento de lo que significa la V.C.…. Cuéntanos cómo fue tu proceso vocacional. ¿Cómo llegas a conocer  a las Teatinas?

-Todo fue providencial, es decir, venido de la mano de Dios. Yo, desde niña, estaba siempre en las actividades de la Iglesia: pertenecía a la Asociación de los Santos Ángeles, cantaba en un programa de Televisión que en aquel entonces dirigía un sacerdote Redentorista -el Rvdo. Padre Edmundo Regenburguer- y ayudaba en la Catequesis. Estos sacerdotes conocían muy bien a las hermanas Teatinas de mi pueblo.

¿Por qué teatina?

- Allí, en la casa del cura, conocí al Rvdo. Padre Santiago Mallens que, después verme todos los sábados ayudando en la Catequesis, un día me preguntó: ¿Nunca te has cuestionado si tienes vocación religiosa? Y sembró esa  semillita en mi corazón. A la siguiente semana, me invitó a conocer diferentes órdenes religiosas para ver con cuál de ellas yo me sentía más identificada. A la primera comunidad religiosa que me llevó fue a la de las hermanas Teatinas, ya que él era el Capellán de la Clínica Española en la que ellas trabajaban entonces.

¿Qué recuerdos guardas de esos primeros momentos del discernimiento vocacional?

- Aquella etapa de discernimiento estuvo llena de una inmensa alegría, mi mayor felicidad era poder estar junto a las hermanas. No cambiaría por nada del mundo esa primera experiencia; la alegría, la entrega, la fraternidad de aquella primera comunidad religiosa me cautivó. Mi mayor alegría era el estar con ellas, ver su gran dedicación con los enfermos. Su entrega era incondicional y, a pesar de estar cansadas por la dedicación que tenían a esa labor, sacaban tiempo para nosotras, las chicas; nos invitaban a rezar el rosario, a dar de comer a algún enfermo que no tenía familia... En fin, fueron un gran testimonio de entrega generosa.

¿Cómo fue la reacción de tu familia?

- Éste sí fue tremendo problema. Me fui de mi casa en contra de la voluntad de mis padres; fue muy doloroso el tener que arreglar todas mis cosas fuera de la casa... Las palabras de mi padre fueron que él no me daba la bendición porque no podía ir en contra de la voluntad de mi madre. Pero, gracias a Dios, esto duró poco tiempo ya que, cuando mi madre fue a México y percibió que yo era feliz allí en el convento, descubrió que ésa era mi felicidad y cambio de mentalidad, sabía que yo era feliz y eso le bastaba. Así que, cuando el Señor nos da la vocación, nos concede su gracia y ésa nunca me ha faltado. Luego, recuerdo que agradecía al Señor el tener una hija religiosa.

Si tuvieras que hablarnos de un  "guía" (o de varios), es decir,  los mediadores en tu camino vocacional… qué nombres te vienen a la mente… ¿Qué aportó esa/s persona/s a tu vida consagrada?

- Definitivamente el Rev. Padre Santiago Mallen -quien tomó la iniciativa de hablarme de un diferente estilo de vida-, Sor Rosalia Simó, Sor Begoña Expósito, Sor Mercedes López, Sor Gloria Guerra, Sor Carmen Hernández, Sor Gracia Prohens, mi queridísima Madre Benigna Díaz y no puedo dejar de mencionar a mi queridísima Madre Maestra Sor Purificación Faure quien me tuvo mucha paciencia, así como Sor Pilar Longás que en paz descanse. Estas queridas hermanas, con su testimonio de vida, con su palabra, con su ejemplo, fueron los instrumentos escogidos por el Señor en aquel momento.

¿En qué consiste actualmente tu servicio en la Congregación?

- Consultora Provincial y Superiora de la Comunidad de Miami... servidora de mis hermanas, una hermana más que le ha tocado una gran responsabilidad y que con la gracia de Dios procura todos los días animar y contribuir al bien común de la comunidad.

¿Cómo se organiza la jornada en la casa teatina de Miami?

- No es muy complicada. Nos levantamos a las cinco de la mañana. Comenzamos nuestra jornada con el rezo de Laudes, Oración, Eucaristía, luego el desayuno, la actividad con los niños del Day Care (Escuela Infantil) despedir a los niños, la limpieza de la casa; y, por la tarde, Vísperas, Oración, cena, trabajo parroquial, recreo, completas y descanso sobre las diez de la noche.

Cuéntanos a grandes rasgos cómo es el entorno de vuestro apostolado allí.

- Nuestro apostolado es maravilloso. En la casa: Tenemos 30 niños de tres y cuatro años en el Day Care; la actividad está a cargo de tres hermanas que son muy responsables y cada una de las cuales tiene un cometido en la misma, tanto en la educación de los pequeños como en la atención a los padres de familia. En la parroquia: Tenemos trescientos cincuenta y cinco niños en la catequesis preparándose para la Primera Comunión y ciento treinta jóvenes haciendo lo propio para la Confirmación. Nuestra parroquia es multicultural por lo que  es de gran riqueza el trabajo con el gran número de personas, de tantas nacionalidades, que componen esta gran familia parroquial. Las actividades son variadas y cada lugar aporta su riqueza y todos crecemos y conocemos nuevas cosas. Lo que sí tenemos todos en común -y que a mí personalmente me maravilla- es el gran amor a la Santísima Virgen bajo tantas hermosas advocaciones. Nuestro párroco el Rvdo. Padre Luis R. Rivera es muy mariano y eso también ayuda a seguir propagando ese gran amor a Nuestra Madre. La titular de la parroquia es Nuestra Señora de la Divina Providencia.



Háblanos de la realidad de los jóvenes con quienes trabajas... ¿Qué necesitan los jóvenes de esta generación?

- Mi experiencia es que necesitan ser atendidos dedicarles tiempo, saber escucharlos.

¿Qué le piden a la Iglesia

- Autenticidad, que seamos coherentes

¿Qué sueñan?

- Con un mundo mejor, donde vivamos en la verdad y seamos congruentes con lo que decimos y hacemos.

¿Les resulta atractiva la vida consagrada?

- Yo veo que nos respetan, nos quieren, y nos valoran,  pero les falta más formación y conocer más de cerca la realidad de nuestra vida, pienso que lo que conocen es muy superficial, es decir, les falta convivir más de cerca.

¿Qué piden de un religioso/a hoy?

- Testimonio, Autenticidad.

Y tú, ¿cómo sueñas la vida consagrada teatina para este Tercer Milenio?

- Mira, yo pienso que tenemos muchos deseos de ser mejores, de irnos trabajando a nivel personal y de vivir en la verdad.

¿Qué retos y oportunidades te parece que es necesario tener en cuenta?

- Lo que nos falta es transparencia y sinceridad de vida, claridad de ideas y de acciones. Tal vez, necesitamos de una purificación dolorosa que comienza por un diálogo profundo con uno mismo, a través de un sincero conocimiento personal, a la luz de Cristo.

Alguna anécdota para compartir de estos años de consagración... Algún recuerdo especial de sus años de formación... o de estos años...

- Tengo muchos y hermosos recuerdos y el más hermoso es que Dios me ha bendecido con tantas buenas y santas hermanas que me han ayudado a crecer, a trabajarme y a darme nuevas oportunidades en la vida; y yo vivo agradecida de esas oportunidades, porque he sido fruto de oportunidades y, por ello, creo que no debemos perder la esperanza sobre las personas, todos merecemos que se nos den oportunidades.

Iglesia en América del Norte... ¿Cómo ves este tiempo? ¿Qué resaltarías como valioso de la Iglesia en EE.UU.?

- Yo pienso que una de las cosas más valiosas aquí, en los Estados Unidos, son los inmigrantes. La presencia de los hispanos en los Estados Unidos es de gran valor para la cultura. De alguna manera, los valores que traen -o, mejor dicho, que traemos- están haciendo que la cultura norteamericana vuelva a sus raíces cristianas. Valores que pueden fecundar a la cultura estadounidense. Aquí se ha perdido mucho por el secularismo. Los valores de los latinos son muy básicos, de un catolicismo profundo donde la fe, la familia, las manifestaciones de piedad, todo forma parte de nuestra vida diaria.

Para terminar...  ¿eres feliz?

- Sí, muy feliz y agradezco profundamente a mi Señor el hermoso regalo de mi vocación Teatina. No cambiaría nada en mi vida... cada época tiene su encanto y pienso que muchas cosas tienen que ocurrir y nos ayudan a  seguir creciendo.



ÍNTIMO Y PERSONAL:

*SU NOMBRE COMPLETO ES:   Nilsa Castillo Martínez.

*¿ALGÚN APODO?  Ninguno.

*SU CITA EVANGÉLICA PREFERIDA:  1 Cor. 13, 1-13:  “Aunque hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si me falta el amor sería como bronce que resuena o campana que retiñe…”

* UN RECUERO DE INFANCIA:   Recitar a la Virgen en la Catedral de mi pueblo durante el mes de Mayo.

* UN LUGAR PARA PERDERSE:   La Capilla ante el Sagrario.

* EL NOMBRE DE UN MAESTRO/PROFESOR QUE HAYA DEJADO HUELLA EN SU VIDA:   Mrs. Gonzalez (profesora de Inglés).

* EL MOMENTO (O ÉPOCA) MÁS FELIZ DE TU VIDA:   Mi Profesión Religiosa.

*UN RITUAL COMUNITARIO QUE TE GUSTE ESPECIALMENTE: El recreo comunitario.

*SER TEATINA ES...   confiar plenamente en la Providencia de Dios.

* UNA PELÍCULA:  "The Fiddler on the Roof " (El Violinista en el Tejado).

* UN COLOR: Azul.

* UNA ORACIÓN PREFERIDA: " Oh, María, Fuente de Piedad, renueva mi corazón".

* UN LIBRO:  “El Camino de la Conversión”, de Emilio L. Mazariegos.

* UNA CANCIÓN:  "A New Day Has Come "  (Un nuevo día vendrá)  de Celine Dion.

*UNA PERSONA: Mis padres.

*SI ESTUVIERA EN TUS MANOS CAMBIAR EL MUNDO, EMPEZARIAS POR:  Mi persona.

* UN SUEÑO: Que viviéramos en paz.

* UN LEMA DE VIDA:   "Sin más regla que el Amor".

*  UN VALOR:   La Amistad Sincera, El Agradecimiento, la Honestidad.

* UN ANTIVALOR:   La superficialidad.

* SI TUVIERAS QUE DEFINIRTE EN TRES PALABRAS, ESTAS SERIAN:
Religiosa, Teatina  y Alegre.

*  ¿CÓMO LE GUSTARÍA QUE LE RECORDARAN?
Como una religiosa que, con sus deficiencias y limitaciones, vive agradecida al Señor por su gran amor y misericordia.

-Muchísimas GRACIAS , Sor Nilsa, por tu tiempo y atención...

-Mi agradecimiento por darme la oportunidad de colaborar.



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